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上海胜华集团水陆法会第三日晚、第四日

发布者:慧仁   来源:南山古寺




 

    2017年3月29日晚5时,上海胜华集团功德主在晚饭过后齐聚大坛,参加设放五大士焰口法会。

    

    “焰口”是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》(简称《焰口经》)而举行的施食饿鬼的法事。“焰口”有时又译作“面然”,是佛教经典中所说的鬼王的名称。

 

    释伽牟尼佛的弟子阿难在禅思静坐时,看到一名饿鬼形容枯槁,面貌丑陋,头发散乱,爪甲长利,腹大如山,喉细如针,面上喷火,阿难惊骇地问他,是什么因缘而得到这种果报。

 

    饿鬼告诉阿难,因为生前居心悭吝,贪婪而不知足,所以死后堕入饿鬼道中,变成这种身形,并且遭受种种痛苦。饿鬼又告诉阿难,三日以后命当尽,生在饿鬼道中。

 

    阿难大惊,急至佛前哀求救度,佛陀于是为他说《焰口经》,嘱咐阿难按此经所说施食之法去做,便能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等,不但不会堕落入饿鬼道,而且能延年益寿、诸鬼神等常来拥护,遇事吉祥。

 

    3月30日,上海胜华集团水陆大法会进入第四日,内坛举行请上堂、供上堂仪式,外坛诵经、拜忏等法事活动如法进行中。    

 

    凌晨3:30,内坛举行请上堂仪式。是时,坛场从看台上垂下一条五彩的长布条,称之为“仙桥”。内坛三大法师移步入坛,端身正念、运心观想奉请上堂。两序大众随师唱诵水陆仪文,一心奉供,恳请诸佛菩萨、十方圣贤。在主法法师的带领下,水陆功德主依次有序的出位礼拜上香,并抛散鲜花香瓣至内坛门前架起的数米长的仙桥上,至诚奉请十方三世一切诸佛菩萨、护法诸天法驾坛场。随后,众功德主随主法法师至沐浴亭前,执炉问询、拈香撒花,并以香汤灌沐诸佛金身,藉此悉令众生心垢蠲除,顿开妙悟。

 

    “请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会,悲悯众生,为众生宣说佛法。上堂共有十席,邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中,所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主,礼请诸佛莅临法会。

 

    那么,上堂十席是邀请哪些圣众?第一席:过去、现在、未来及十方法界一切诸佛;第二席:法;第三席:菩萨;第四席:缘觉;第五席:声闻;第六席:禅、律诸宗祖师;第七席:助宣佛化、持明造论的五通神仙;第八席:十大阴王、秽迹金刚、诸大天王、护法诸天、天龙八部等;第九席:守护佛舍利坛塔、伽蓝斋戒、护国镇宅的诸大神王;第十席:发扬水陆、流通至教、制仪立法的诸大士。

    

    上午8时,内坛敬设香、花、灯、涂、果、乐等六尘妙供,举行供上堂仪式。主法法师谨依《水陆仪轨》,依席次奉供上堂三宝、十席圣贤安住道场,悲悯受供。

 

    众功德主虔诚跪拜,随师后轮番上香,诚心为诸佛菩萨、护法诸天献供,惟愿修斋功德,增辉祖业,垂裕孙谋,随心所求,吉祥永遂。

 

    供奉上堂,是护法善信为表达对诸佛菩萨、十方圣众最高的敬意,以至诚恭敬的心,用六种上妙供品,供养降临坛场的诸佛菩萨,圆觉声闻诸圣者。与会者也可将自己的珍宝一起奉上,恳望得到诸佛菩萨的加持。

 

    供奉上堂的特殊功德,可作为成佛的资粮,不仅能学会喜舍布施,而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。